भारत में दिवाली का नाम आते ही मन में रोशनी से सजे घर, जगमगाते बाजार, मिठाइयों की खुशबू और पटाखों की आवाज गूंजने लगती है। देश के अलग-अलग हिस्सों में इस त्योहार को अपने रीति-रिवाजों और धार्मिक मान्यताओं के अनुसार मनाया जाता है। कहीं मां लक्ष्मी और भगवान गणेश की पूजा होती है, तो कहीं दीपदान और विशेष धार्मिक अनुष्ठानों का आयोजन किया जाता है। आमतौर पर दिवाली को खुशियों, समृद्धि और अंधकार पर प्रकाश की जीत का प्रतीक माना जाता है।
हालांकि, भारत की सांस्कृतिक विविधता इतनी व्यापक है कि यहां हर त्योहार मनाने का तरीका एक जैसा नहीं है। देश में कुछ ऐसे गांव और समुदाय भी हैं, जहां दिवाली के दिन उत्सव का माहौल नहीं होता। जब बाकी जगहों पर लोग घरों को रोशन करते हैं, तब इन इलाकों में लोग अपने पूर्वजों को याद करते हैं और पुरानी घटनाओं से जुड़ी परंपराओं का पालन करते हैं। कहीं ऐतिहासिक नरसंहार की स्मृति इस दिन को दुख से जोड़ती है, तो कहीं पारिवारिक और स्थानीय मान्यताएं उत्सव मनाने से रोकती हैं।
दिलचस्प बात यह है कि इन परंपराओं के पीछे अलग-अलग तरह की कहानियां प्रचलित हैं। कुछ का संबंध इतिहास से बताया जाता है, जबकि कुछ लोककथाओं और धार्मिक विश्वासों पर आधारित हैं। आइए जानते हैं भारत की ऐसी चार जगहों के बारे में, जहां दिवाली का मतलब केवल दीप जलाना और खुशियां बांटना नहीं, बल्कि अतीत को याद करना भी है।
1. थारू जनजाति में दिवाली का अलग अर्थ, पूर्वजों को भोजन अर्पित कर करते हैं याद
उत्तर प्रदेश और उत्तराखंड के तराई क्षेत्रों में रहने वाले थारू समुदाय की दिवाली से जुड़ी परंपरा देश के दूसरे हिस्सों से काफी अलग है। इस जनजाति के कई परिवार दीपावली को केवल रोशनी और उत्सव के पर्व के रूप में नहीं देखते, बल्कि इसे अपने दिवंगत परिजनों और पूर्वजों को याद करने का अवसर भी मानते हैं।
थारू समाज में इस अवसर को स्थानीय परंपरा के अनुसार ‘भेंट’ या ‘बरसी’ के रूप में जाना जाता है। इस दिन परिवार के लोग एकत्र होकर उन रिश्तेदारों को याद करते हैं, जो अब इस दुनिया में नहीं हैं। उनके लिए यह समय अपने परिवार की पुरानी पीढ़ियों के प्रति सम्मान और कृतज्ञता व्यक्त करने का होता है।
इस परंपरा में भोजन का विशेष महत्व माना जाता है। परिवार के सदस्य दिवंगत लोगों की पसंद के पकवान तैयार करते हैं। इसके बाद मिट्टी के बर्तनों में भोजन और पानी रखकर पूर्वजों को प्रतीकात्मक रूप से अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि ऐसा करने से परिवार अपने पूर्वजों के प्रति अपनी जिम्मेदारी और प्रेम प्रकट करता है।
जहां आमतौर पर दिवाली के दौरान घरों में पकवानों की खुशबू और उत्सव का माहौल रहता है, वहीं थारू समुदाय के लिए इस दिन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा स्मरण और श्रद्धांजलि से जुड़ा होता है। यह परंपरा बताती है कि भारतीय समाज में त्योहारों का महत्व केवल वर्तमान की खुशियों तक सीमित नहीं है, बल्कि परिवार की स्मृतियों और पुरखों से जुड़े रिश्तों को भी इसमें जगह मिलती है।
2. मेलकोट में 230 साल से ज्यादा पुरानी परंपरा, नरक चतुर्दशी पर नहीं मनाते दिवाली
कर्नाटक के मांड्या जिले में स्थित मेलकोट अपनी ऐतिहासिक और धार्मिक पहचान के लिए प्रसिद्ध है। हालांकि, इस स्थान का एक पहलू ऐसा भी है, जिसके बारे में बहुत कम लोग जानते हैं। यहां रहने वाले मांड्यम अयंगर ब्राह्मण समुदाय के कई परिवार दिवाली के अवसर पर सामान्य उत्सव नहीं मनाते। इसके पीछे एक ऐसी ऐतिहासिक त्रासदी की स्मृति जुड़ी हुई है, जिसने समुदाय की परंपराओं को गहराई से प्रभावित किया।
स्थानीय ऐतिहासिक मान्यताओं और प्रचलित विवरणों के अनुसार, 18वीं सदी के अंतिम वर्षों में नरक चतुर्दशी के दिन टीपू सुल्तान की सेना ने इस समुदाय पर हमला किया था। कहा जाता है कि इस घटना में 700 से अधिक परिवारों के लोगों की जान चली गई थी। इस हमले को मैसूर के तत्कालीन वोडेयार शासकों के प्रति समुदाय की कथित वफादारी से जोड़कर देखा जाता है।
इस घटना के बाद समुदाय के बचे हुए लोगों ने अपने मृत परिजनों और पूर्वजों की स्मृति को जीवित रखने का संकल्प लिया। कहा जाता है कि उन्होंने नरक चतुर्दशी के दिन दीप जलाकर उत्सव नहीं मनाने का फैसला किया था। धीरे-धीरे यह निर्णय उनकी सामुदायिक परंपरा का हिस्सा बन गया।
आज भी इस समुदाय के कई परिवार इस दिन अपने पूर्वजों को याद करते हैं और धार्मिक रस्में निभाते हैं। तर्पण और श्रद्धांजलि के माध्यम से उन लोगों को सम्मान दिया जाता है, जिन्होंने उस त्रासदी में अपनी जान गंवाई थी।
यह परंपरा इस बात का उदाहरण है कि किसी समुदाय के लिए ऐतिहासिक घटनाएं केवल किताबों में दर्ज कहानियां नहीं होतीं, बल्कि वे आने वाली पीढ़ियों की सामाजिक और सांस्कृतिक पहचान का हिस्सा भी बन सकती हैं। मेलकोट में दिवाली का यह स्वरूप सामूहिक स्मृति और पूर्वजों के प्रति सम्मान से जुड़ा हुआ है।
3. जोधपुर में रावण को मानते हैं परिवार का हिस्सा, दिवाली पर निभाई जाती हैं शोक की रस्में
राजस्थान का जोधपुर अपनी ऐतिहासिक इमारतों, राजसी संस्कृति और अनूठी परंपराओं के लिए जाना जाता है। यहां दिवाली से जुड़ी एक ऐसी मान्यता भी प्रचलित है, जो देश के अन्य हिस्सों में देखने को नहीं मिलती। शहर के कुछ मौदगिल और श्रीमाली ब्राह्मण परिवार रावण को अपने पारिवारिक और धार्मिक इतिहास से जोड़कर देखते हैं।
इस मान्यता के पीछे रावण और मंदोदरी के विवाह की कथा बताई जाती है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, लंकापति रावण का विवाह जोधपुर के मंडोर क्षेत्र की राजकुमारी मंदोदरी से हुआ था। इसी वजह से कुछ समुदायों में रावण को दामाद के रूप में सम्मान दिया जाता है।
इन परिवारों की धार्मिक और पारंपरिक मान्यताओं में रावण को केवल एक पौराणिक पात्र के रूप में नहीं देखा जाता, बल्कि उसे विद्वान और शिवभक्त के रूप में भी याद किया जाता है। कुछ लोग उसे अपने गोत्र और वंश परंपरा से जोड़कर देखते हैं। यही कारण है कि विजयादशमी और दीपावली के समय इन परिवारों का नजरिया दूसरे लोगों से अलग होता है।
जहां देश के अधिकांश हिस्सों में दशहरा रावण दहन के साथ मनाया जाता है और दिवाली को भगवान राम की अयोध्या वापसी की खुशी से जोड़ा जाता है, वहीं इस समुदाय के कुछ परिवार रावण की मृत्यु को दुखद घटना मानते हैं।
प्रचलित परंपरा के अनुसार, ऐसे परिवार रावण के लिए श्राद्ध और अन्य धार्मिक रस्में निभाते हैं। उनके लिए यह अवसर अपने माने जाने वाले पूर्वज या पारिवारिक संबंध से जुड़े पात्र को याद करने का होता है।
हालांकि, यह परंपरा जोधपुर के सभी निवासियों या सभी ब्राह्मण परिवारों में प्रचलित नहीं है। यह कुछ विशेष परिवारों और समुदायों की स्थानीय मान्यताओं से जुड़ी हुई है। यही विविधता राजस्थान की सांस्कृतिक विरासत को खास बनाती है।
4. हिमाचल प्रदेश के सम्मू गांव में दिवाली पर नहीं जलते दीपक, लोककथा से जुड़ी है वजह
हिमाचल प्रदेश के हमीरपुर जिले में स्थित सम्मू गांव की दिवाली से जुड़ी कहानी भी काफी दिलचस्प और रहस्यमयी मानी जाती है। यहां प्रचलित लोकमान्यता के अनुसार, दिवाली के दिन गांव में दीप जलाने और उत्सव मनाने की परंपरा नहीं है। बताया जाता है कि इस गांव में लंबे समय से लोग इस खास दिन को सामान्य त्योहारों की तरह नहीं मनाते।
स्थानीय लोककथा के मुताबिक, बहुत पुराने समय में दिवाली के दिन गांव के एक व्यक्ति की युद्ध में मृत्यु हो गई थी। उसकी पत्नी को जब इस दुखद घटना की जानकारी मिली, तो वह गहरे सदमे में चली गई। कहा जाता है कि पति की चिता पर सती होने से पहले महिला ने दुख और पीड़ा में पूरे गांव को श्राप दे दिया था कि यहां कभी दिवाली का उत्सव नहीं मनाया जाएगा।
गांव में प्रचलित कहानी के अनुसार, इसके बाद जब भी किसी ने दिवाली मनाने या घर में दीप जलाने की कोशिश की, तो कोई न कोई अनहोनी हो गई। इन घटनाओं को लोग महिला के श्राप से जोड़ने लगे। धीरे-धीरे गांव के लोगों ने इस मान्यता को अपनी परंपरा का हिस्सा बना लिया।
बताया जाता है कि आज भी दिवाली के अवसर पर यहां कई परिवार रोशनी और आतिशबाजी से दूर रहते हैं। न तो सामान्य रूप से मिठाइयां बनाने का उत्साह दिखाई देता है और न ही दूसरे इलाकों जैसा उत्सव का माहौल रहता है।
हालांकि, इस कहानी का आधार स्थानीय लोकविश्वास है और इसे प्रमाणित ऐतिहासिक घटना के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए। इसके बावजूद यह मान्यता पीढ़ियों से गांव की सांस्कृतिक पहचान का हिस्सा बनी हुई है।
भारत में एक त्योहार, लेकिन मनाने के कई अलग-अलग तरीके
दिवाली को आमतौर पर रोशनी, खुशहाली और नई शुरुआत का पर्व माना जाता है, लेकिन देश के अलग-अलग हिस्सों में इससे जुड़ी परंपराएं अलग-अलग रूप में सामने आती हैं। मेलकोट में ऐतिहासिक त्रासदी की स्मृति, जोधपुर में रावण से जुड़ी पारिवारिक मान्यता, थारू समाज में पूर्वजों को याद करने की परंपरा और सम्मू गांव की लोककथा इस विविधता को दर्शाती हैं।
इन सभी स्थानों पर परंपराओं के पीछे कारण एक जैसे नहीं हैं। कहीं इतिहास का प्रभाव है, तो कहीं धार्मिक विश्वास और स्थानीय लोककथाएं लोगों के व्यवहार को प्रभावित करती हैं। यह भी समझना जरूरी है कि इन परंपराओं का पालन हर व्यक्ति या पूरे क्षेत्र में एक समान नहीं होता।
भारत की यही विशेषता है कि यहां एक ही त्योहार अलग-अलग समुदायों के लिए अलग अर्थ रख सकता है। किसी के लिए दिवाली नई शुरुआत और समृद्धि का अवसर है, तो किसी के लिए यह अपने पूर्वजों को याद करने और बीते समय की घटनाओं को सम्मान देने का दिन है। इस तरह देश की सांस्कृतिक विविधता हमें सिखाती है कि त्योहार केवल जश्न मनाने का नाम नहीं, बल्कि इतिहास, परंपरा, भावनाओं और सामुदायिक पहचान से जुड़ी विरासत भी हैं।
